English
Eesti
Suomi
Русский
Avaldab Goyoga Tallinn
Kui sellega piisavalt kaua tegeleda, hakkab silma üks korduv muster: peaaegu igas ühiskonnas on olnud kaks klassiruumi. Üks tänava jaoks. Teine nende jaoks, keda usaldati rohkemaga.
See kogu on meie katse neid ruume hoolikalt läbi käia: väikesed detailid, kõrvaltegelased ja veidrad faktid, mis muudavad seda, kuidas sa võimu pärast nende nägemist enam ei vaata.
Tänapäeval kasutatakse sõna "esoteeriline" nii, nagu tähendaks see viirukit ja salajasi käepigistusi. Kreeklased olid asjalikumad. Nemad alustasid sõnast , kreeka keeles ἔσω ehk "sees". Sellele järgnes : veel sügavamal sees. Ja siis , mis tähistas neid, kes olid kooli sisemusse lastud.
Kujuta ette õue kreeka maailmas ajal või ringis. Õhtuti võis peaaegu iga tõsine huviline tulla kuulama avalikku loengut. Neid kutsuti eksoteerilisteks. Need pidid levima. Need pidid jõudma laiema kuulajaskonnani.
Päeval, või mõne teise läve taga, jäi paigale väiksem seltskond. Need kohtumised olid esoteerilised. Sisse ei saanud sellepärast, et olid moes. Sisse said sellepärast, et keegi otsustas: sina pead vastu tihedamale argumendile, raskematele küsimustele ja teadmisele, mida liiga vara laiali paisatuna oleks saanud kuritarvitada.
Eksoteeriline
Avalik õpetus. Laiem, selgem, ohutum jagada. Kooli nägu, kui linn uksest sisse astub.
Esoteeriline
Sisemine õpetus. Vähem inimesi, rohkem vastutust. Vestlus, mis jätkub pärast seda, kui õu on tühjaks jäänud.
Inglise keeles polnud seda sõna olemaski enne 1600ndate keskpaika. Teadlased laenasid selle kreeka ja hilislatina keelest, kui neil oli vaja nime vanadele privaatsetele õpetustele. Alles hiljem hakkas sõna tähendama kõike segast, erialast või meelega raskesti ligipääsetavat.
Teised kultuurid kirjeldasid sama inimlikku kommet teiste sõnadega. Roomlased ütlesid , kui miski oli kaetud. Niiluse ääres kõnelesid templirahvad sõnast ehk pühadest asjadest, mida hoiti sisemistes ruumides turuplatsist eemal. Sanskritikeelses maailmas kohtab sõna : seda, mida õpetaja hoiab tagasi, kuni õpilane on valmis seda kandma ilma murdumata.
Seda mustrit näeb kogu ajaloo vältel, ilma et peaks selle karikatuuriks tegema. juures kutsuti uustulnukaid akousmatikoiks, kuulajateks. Mõnede varajaste allikate järgi istusid nad esimestel aastatel eesriide taga ega näinud õpetajat kordagi. Vaikus kestis viis aastat. Mitte sellepärast, et armastas teatraalsust. Õpilane, kes ei oska vait olla, ei ole veel õppinud kuulama. Anna talle need vaikuseaastad ja saad teada, mida ta tegelikult mõtleb, enne kui ta jõuab õppida sinu muljet enda kohta juhtima.
Roomas toimusid avalikud ohvritalitused vabas õhus, aga sõdurid läbisid astmelisi initsiatsioone pimedates maa-alustes ruumides. Impeerium, mis valitses mandreid, näis siiski vajavat osale oma meestest teist, vaiksemat redelit. 1600ndate alguses trükkisid uudishimulikule avalikkusele provokatiivseid trükiseid, hoides samal ajal tihedamat tööd väiksema lugejate ja katsetajate ringi sees.
Ikka ja jälle sama muster: avalik nägu, usaldusproov ja väiksem ruum, kus toimub raskem vestlus.
Üks struktuurne mõttekäik kordub aastatuhandete jooksul erinevates kuubedes. Iga korraldus, mis tahab püsima jääda, vajab korraga kolme asja koos hoidmist, ja need, kes uurivad siseringe, jõuavad tavaliselt kõiki kolme jälgima.
Esimene on usk: kes kontrollib lugu selle üle, mis on püha, mis on keelatud, mida jumalad tahavad ja milline näeb välja hea elu. Teine on teave: kes teab üleujutuse taset enne põllumehi, kes saab piiripealse sõnumi enne, kui rahvahulk sellest kuuleb, kes loeb saagi üle, kui teised ootavad. Kolmas on jõud ja varakamber: kes suudab sundida ja kelle käes on vili ning hõbe, mis sundimise üldse võimalikuks teevad.
Võtame näiteks . Iga aasta üle ujutas Niilus oma kaldad. Kes suutis üleujutust ennustada, millal see tuleb ja kui kõrgele see tõuseb, see suutis öelda küladele, millal külvata, kuhu ehitada ja kui palju leiba hooaeg kannab. Kirjatundjad, kes pidasid niilomeetri arvestust, ei olnud pelgalt kaunistus. Nemad olid riigi luureosakond, kes töötasid samas müüritud kompleksis nagu rituaale läbi viivad preestrid.
Templi sein räägib Osirisest. Sisemine ladu hoiab , piiratud tööalaseid dokumente, asju, mis polnud mõeldud turupäevaks. Lao taga on viljaaidad ja nende arvestus. Piiril seisab armee. Turist pildistab nikerdatud jumalaid. Neid korraldusi uuriv inimene küsib lisaks, kes kirjutas alla vilja väljastamisele, kes andis kindralile ülevaate ja millised rituaalid olid liiga kaalukad, et neid avalikult läbi viia.
Nende kolme sambani pöördume tagasi ka siis, kui vaatame Kreeka filosoofilisi koole, Rooma maa-aluseid initsiatsiooniruume, keskaegse Hispaania tõlkekodasid ja Firenze pankurite raamatukogusid.
Puuduta peatust, kui mõni nimi on võõras. Saad lühikese sissejuhatuse, hüppe õppekavasse ja kaardi, kui see aitab.
Telefonis keri rida küljele.
Kreeka
Õhtu, õu, kõik teretulnud: nii nägi välja avalik loeng. Hommikul või pärastlõunal, mõne teise läve taga, jäi väiksem seltskond raskema töö juurde. Vahe ei olnud salastatuses iseeneses. Küsimus oli selles, keda sai usaldada tihedama argumendiga ilma kuuldut kuritarvitamata.
Egiptus
Niiluse templikompleks ei olnud pelgalt usutalituste koht. Seal asusid kirjutajate kontorid üleujutuse ennustamiseks, laod piiratud tööalaste dokumentide (shetau) jaoks ja ligipääs viljale. Preestrid, kes teadsid, millal üleujutus tipnema hakkab, olid samas ka need, kes juhtisid pühade tähtpäevade kalendrit. Teadmist ja usku haldas sama asutus.
Aleksandria
Vilgas sadamalinn ei liiguta ainult vilja ja riiet. See liigutab mõtteid üle keelepiiride. Siin kohtusid kreeka filosoofia ja egiptuse rituaalne praktika mitme sajandi vältel ning tulemus omistati Hermes Trismegistosele, justkui oleks see alati iidne olnud. Ei olnud. Aga millegi iidseks nimetamine Aleksandrias andis sellele autoriteedi ja linn mõistis seda suurepäraselt.
Rooma
Seitse astet kulges maa all: Ronk, Pruut, Sõdur, Lõvi, Pärslane, Päikesejooksja, Isa. Mithraeumid olid raiutud kaljusse linnatänavate alla. Ametlik Rooma religioon toimis pealsel foorumil. Mõlemad korraldused eksisteerisid kõrvuti kolm sajandit. Miks impeerium, mis valitses tuntud maailma, vajas siiski teist redelit maa all, on üks selle kogu paremaid küsimusi.
India · Hiina
India kontekstis nimetab guhya teadmist, mida õpetaja võib varjata, kuni õpilane suudab seda kanda. Hiinas pöörab neidan tähelepanu sissepoole ja käsitleb keha hoolika töö paigana. Erinevad maastikud. Sama tõsidus valmisoleku suhtes.
Islami Hispaania · Kabala
13. sajandi Hispaanias ja selle ümbruses liikusid sufi sisemaailm, araabia teadmised ja Zohari säras läbi tõlkelinnade. Kui raamatud ületavad keelepiire, otsustab keegi alati, milline tarkus saab põhja pool teise elu.
Firenze
Cosimo de' Medici maksis Ficinole selle eest, et too jätaks meditsiini õppimise ja tõlgiks selle asemel Platonit. Seejärel palus ta tal enne Platoni lõpetamist tõlkida Hermetica, sest tahtis seda lugeda enne surma. Pankuri prioriteedid otsustasid, millised iidsed tekstid jõudsid ladinakeelsesse Euroopasse esimesena tagasi. Raamatukogu ei olnud pelgalt teadus. See oli ka viis osta intellektuaalset prestiiži ja kujundada seda, mida peeti tarkuseks.
Loožid
Rosenkreutslaste tekstid otsisid laia lugejaskonda, samal ajal kui tihedam praktika jäi kitsamaks. Hilisemad loožikultuurid ja okultsed taaselustumised mängivad sama kahetise eluga: müra väljas, järjepidevus sees.
Täielik kaart
Mõtle sellest kui pikast vestlusest õpilasega, kellel on aega. Kõigepealt ehitame Alused. Siis võrdleme Mehaanikat läbi eri süsteemide. Seejärel jõuame Arhiividesse, kus elavad katkendid ja vaikused. Need on veebiköited, mitte kooliaastad. Kavatseme minna sisse väikseimatesse teadaolevatesse detailidesse ja kohtadesse, kus ausad inimesed peavad ikka veel ütlema "me ei tea".
1. etapp · Alused
1. köide
2. köide
3. köide
4. köide
2. etapp · Mehaanika
5. köide
6. köide
3. etapp · Arhiivid
7. köide
8. köide
9. köide
1. etapp · 2. köide · Avariiul
Igal kaardil on kood, et saaksid lahkuda ja tagasi tulla ilma segaduseta. Täispikad loengud on alles kirjutamisel. Praegu on staatus lihtne: uurimine pooleli.
Nisu, üleujutusaruanded ja shetau samas kompleksis. Mis juhtub, kui püha lugu ja laoruum on ühe katuse all.
Kuidas üks sadamalinn põimis kokku kreeka ja egiptuse teadmised, kuni hilisem Euroopa pidas tulemust uskumatult vanaks.
Aastaid kuulamist, enne kui õpilane tohib õpetajat näha. Mida pikk vaikus teeb koolile ja neile, kes selle läbi elavad.
Seitse astet impeeriumi all. Miks osa Rooma sõduritest vajas avaliku religiooni kõrvale veel teist.
Goyoga Tallinn annab seda kogu välja. Stuudio pakub õpiruumi ja väljaannet, kuid ajalugu ei kuulu ühelegi brändile. Kui keegi väidab, et istub üksi siseringi keskel, pane see väide teiste tõendite kõrvale lauale.
Kaart on avatud. Esimesed täispikad loengud täidavad kaardid siis, kui oleme kindlad, et selle kogu hääl ja ülesehitus on paigas. Jäta e-post, kui tahad teada, millal uued kaardid avalikuks tulevad.
Name